冯唐成事心法片段

• 其实真猛人和假猛人，无非三方面的大差别。 1．看他的凶猛、他的强是对自己，还是对他人。

• 真的猛人，他要求别人的，自己更要能做到。如果他的凶猛、强悍，是对他人的，你就要留个心眼儿。 2．从事情来判断。真的猛人，他的凶猛和决绝是对事的。在短时间内事大于人，先把仗打赢，再判断是谁的功、谁的过。而假的猛人，他不是对事，而是对自己爽不爽。这件事只要他爽，就认定别人必须按照他的想法去做。其实这种猛，是把自己搁在了事之前。真的猛人是把事搁在人之前。 3．真的猛人和假的猛人追求不一样。真的猛人都是说，他有多自律、严谨，多少年如一日，一直如临深渊、如履薄冰。可假的猛人，你会听见他说，他牛，他有多牛，他就比你牛。

• 曾国藩说：“敬字、恒字二端，是彻始彻终工夫。鄙人生平欠此二字，至今老而无成，深自悔憾。”

• “敬”是敬天悯人，尊重常识和积累，尊重事，不走捷径。“临事静对猛虎，事了闲看落花”，就是你遇上事，沉着冷静，如临深渊，如履薄冰。“恒”是在对事上，坚持投入时间和精力，几年甚至几十年如一日，不求速效，不着急。

• 我每天的习惯很少，只有两个。 第一个就是每天做一百个仰卧起坐、一百个俯卧撑。我通常能做到，但是有时候也做不到，但先设这个标准。 第二个特别简单，就是看着Kindle入睡。你可以把Kindle换成纸书，只要不是手机。

• 说一下我每周的习惯。 1．每周两到三次十千米跑。根据每周的安排和天气，不一定具体是哪天，这样可以放松一点。每月跑到体重公斤数的千米数。 2．每周两到三次，十五分钟完整版的高强度间歇训练。 3．每周两到三次，每次不低于一小时的毛笔字。 4．每周连续轻断食两到三天。这要在某些专业人士的指导下进行。 我现在能做到的，就是争取体重不要高于我大学毕业时候的体重，BMI（身体质量指数）争取小于19。 5．每周连续戒酒两天，给肝脏充分的休息时间。年岁大了之后，一个很麻烦的事情就是不太容易开心。喝酒还是一个比较方便的快乐来源。但是喝酒虽然对文章好，对心情好，对身体一定是有害的。这条是我最近给自己加的，给肝脏充分的休息时间，两天滴酒不沾。 6．每周读两到三卷《资治通鉴》。《资治通鉴》大概是三百卷，每卷大概一万字，整本书大概是三百万字。不要看读得慢，如果一周能读三卷《资治通鉴》，我两年就能把《资治通鉴》读一遍。

• 如何在现实中修行？珍惜每一个不舒服和难受。在每一个不舒服、难受的时候，跳出自我，把自己的肉身和灵魂，当成人类中的一个，当成另一个他人。你想一想，观察一下，这个人到底怎么了？这个称为“我”的东西，他感受到了什么？他为什么不舒服、为什么难受？我们改变不了基因、原生家庭、环境、教育、遭遇，但我们可以从任何一刻开始觉察“我”这个人到底怎么了。

• 如何解决年龄危机 危机的解决办法，是老生常谈，但却是肺腑之言。我自己就是按下面这七点老老实实干的。 1．锻炼好身体。好身体永远是一切的本钱，我没见过一个人身体差，还能够认真地面对自己的危机。 2．在一个好身体的基础上，持续修炼。修炼自己最能够安身立命的本事，一招鲜吃遍天，比如一些比较专业的东西，像战略思维、战略管理、法律、财务、CPA（注册会计师）、CFA（特许注册金融分析师）、税务等。你要有一个专业不能放下，不能断行，这个专业可以是行业专业，可以是职能专业，也可以是综合的成事能力。继续做，不要认为过了三十岁，过了四十岁、五十岁，你就可以躺在自己已经会的东西上睡大觉，不行的，继续修炼。 在修炼的过程中，你换一个角度会认清，年岁大了也有年岁大了的优势。比如，我经历过，我懂得，一件事会是怎么样的，所以类似的事再临头，我不怕，沉得住气；比如，我经历过，我懂得，我情绪管理就会好很多，不会一出点问题就紧张，不会因为一点小的错误就六神无主，不会一出点什么事就拿头去撞墙；比如，我意识到，我在某方面的技术和智慧还是最高等级的；比如，我认识人，人家对我有信任，后浪还小，后浪还没有建立信任；等等。年纪大的优势，要认清。 3．“衰年变法”。就像齐白石说的，六十岁之后，我改变画风，做点新的，做点能让人兴奋的事。比如创业，把情况往最坏了想，这个事业、这笔钱你能不能丢？这两三年的时间，你能不能舍？如果答案是肯定的，“我赔得起”，那创个业，或许两三年之后，不仅解决了你的财富自由问题，也解决了你的中年危机。再比如另类修炼，我做点新的，少年时觉得有兴奋点，但是没有时间去玩的东西，像奥数、佛法、第二三门外语、烹饪、艺术——这些人类已经创造出来的能够愉悦身心的事情，是可以挑一两个自己好好玩玩的。 我们现在的生命预期比一百多年前的生命预期翻了两倍，我们有足够的时间多做一些以前的人一辈子都做不完的事情。智慧的挑战还是有乐趣的，相信我，能够想明白自己以前想不明白的事，做自己以前做不到的事，还是很开心的。 4．做减法。减少无效社交，不要什么时候、什么人都去陪。减减减，减少工作关系，减少生活关系，减少不能给你带来愉悦的一切关系、事情、产品，把你最有效的时间放到最能给你快乐的地方去。 5．减少日常花销。要想想，一个月最少花多少钱？把钱花在自己真喜欢，也能真享受的地方去。都快五十岁了，不要装，不要装着享受没有快感的东西，如果你不喜欢开车，何必买一辆好车？如果你不喜欢穿漂亮衣服，何必买一身漂亮衣服？已经到了四五十岁，不要装了，要能够说，我就是一个“不要脸的”，就是真实对自己，真实面对自己的内心。我花一块钱能够给我带来一块钱的快乐，那我就花这一块钱；我花一百块钱给我带来一块钱的快乐，那我要想想我这一百块钱有没有更好的地方可以花。 6．认，退居二线。后浪，你不是有精力、有动力、有能力想往上冲吗？好，你冲，我看着你。你能干，你不要叨叨，你上去做，咱们把责、权、利说清楚，我祝福你。 7．回归生活。终于有时间了，多陪陪父母，父母不会长生不老的。我到今天为止最大的遗憾，就是我父亲走得太早，其实他不能算不高寿，他走的时候已经八十三岁了，但是我那会儿总是太忙，陪他的时间太少。所以劝各位，在解决个人危机的时候，把自己多出来的时间花在父母身上，花在最值得花的朋友身上，花在孩子身上。

• “不着急，不害怕，不要脸”意味着什么？ 虽然很多人有共鸣，但是大家的理解或许跟我的理解有些差异。人生不同阶段有不同感悟和诉求，各位关照己身，取其精华。 “不着急”，说的是对时间的态度。 “不害怕”，说的是对结果的态度。 “不要脸”，说的是对别人评论的态度。 1．“不着急”，说的是对时间的态度。一个人做完该做的努力之后，心里要放下，手里要放下，要做的是等待。有耐心，有定力，给自己足够的时间，给周围人足够的时间，给事物的发生和发展足够的时间。仿佛你已经播了种，浇了水，施了肥，给种子一些时间，给空气、阳光和四季一些时间，给萌发的过程一些时间，你会看到明黄嫩绿的芽儿。 “有时关切是问，有时关切是不问。”有时候不做比做什么都强。这就是“不着急”，对时间的态度，遵从万事万物的发展规律。 2．“不害怕”，说的是对结果的态度。自己充分努力了，有足够耐心之后，结果往往是好的。在好消息来临之前，担心结果一定是无用功。我习惯了给自己和团队打气：尽人力，知天命。我的经验是，只要我们尽了人力，天命就会站在我们这一边，实际情况也往往如此。 即使结果不好，也不意味着就到了穷途末路，人生可以依旧豪迈，只要人在，我们可以从头再来。细想想，历史上哪个真正厉害的人物不是多次败得找不到北？只要不害怕，能总结得失，能提起勇气再来一次，就不是真正的失败。 3．“不要脸”，说的是对别人评论的态度。这里的“不要脸”并不是没脸没皮，没有责任心。说实话，九字真言里的“不着急”“不害怕”看上去难，练久了还是容易做到的，最难做到的是“不要脸”。 做不到的破坏力也特别大。心理学研究表明，自责、后悔、惭愧是负能量等级最高的情绪，“只要想起一生中后悔的事，梅花就落满了南山”。 我安慰自己的话是：“我已经尽力了，还要我怎么样，我还能怎么样？咬我呀！咬我呀！” “诸事无常，无常是常”。一个结果有可能由太多的因素决定，有些因素是你不知道的，更是你控制不了的。“花开满树红，花落万枝空”，别人再说什么，那是别人的事，你不要把它当成自己的事。 一个人尽力之后，要永远地面对自己、面对他人，对宇宙说：“我有足够的耐心和定力，面对任何结果和舆论。” 古话讲：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。”

• 在职场里，招人喜欢的方式挺多的。某些不合法也不合理的方式，到最后也不见得成，不能持久。合法、合理且能成事的，有一条明路，但明路很有可能不是一条，我先指出这一条。一条我从曾国藩和我自己的经验中体会出来的路：两“心”——一是诚心，二是虚心。

• 诚心就是坚持，发自内心地想把一件事做成，不放弃。

• 有一类不招人喜欢的人，在职场什么事都觉得难，一碰壁就走。

• 虚心就是无我。别整天“我我我”，你看你的邮件、你的微信，你会发现你百分之八九十的话都是以“我我我”开始的。

• 走在这个社会里，别太把自己当根葱，要摆正自己的位置。 在多数情况下，人是习惯性地高估自己，最不能接受的事就是自己不行。

• 虚心，是知道自己在什么地方行，在什么地方不行。尽管战略看得很明白，也需要靠结果增强信心。

• 除了诚心和虚心，还有什么方法招人喜欢？我补一点曾国藩没有提到的。 夸人，嘴甜一点，也招人喜欢。在职场里，总舍不得夸人的人，是很难招人喜欢的。诀窍是，找准别人真的很赞的地方，往死里夸。不见得话很多，但是要往死里夸，多夸几次。

• 他引用了一个诺贝尔奖得主的话，那个人研究人类的组织行为学，他说人类幸福的根源，只有两件事： 第一是人，就是和自己喜欢同时也喜欢自己的人，在一起工作； 第二是事，做自己擅长又喜欢的事。 这位老合伙人在信里跟我阐述：有可能你擅长的事不是你喜欢的事，你喜欢的事有可能是你不擅长的事。如果你不得不挑，是做自己擅长的事，还是自己喜欢的事？那你还是做自己擅长的事。因为慢慢地，别人的、社会的正向鼓励，你会认为自己擅长的事也是你自己喜欢的事。如果非要挑，是和自己喜欢的人在一起，还是和喜欢自己的人在一起？他说他挑的是和喜欢自己的人在一起。如果不得不做这个选择的话，标准答案可能不止一个，这只是一个有智慧的麦肯锡老合伙人给我的建议。

• 跳出来想，人生一世，起点都是“哇”的一声坠地，终点都是“唉”的一声离世，生不带来，死不带去，中间的构成就是时间，只有时间。性情中人明白，人生没有终极意义，如果有意义，就是那些过程中的点滴小时光。就像一条项链，它一定有一个起点，有一个终点，中间就像那些闪烁的珠宝小石头一样，那些点点滴滴的美好时光会留在记忆里，体现生命的质量和意义。这似乎是个悖论，成事的人似乎应该更冷酷、更可靠、更机械，但是我在特别能成大事的人中发现，性情中人比例奇高。

• 职场中最重要的不是能力、人脉、所受的教育，而是态度。

• 曾国藩说：“敬以持躬，恕以待人。”“敬”，对自己严，“恕”，对别人宽。“敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。”对自己严，就是要小心翼翼，事无巨细，什么都不敢疏忽。“恕则常留余地以处人，功不独居，过不推诿。”给别人以余地，有功不自己独占，有过不推给别人。“敬”是对自己严，“恕”是对别人宽，为人处世就这么两个字，但多数人都是从来不责备自己，对别人严，对自己宽。

• “敬”是对自己要求严，而对别人一个核心的、正确的态度是“恕”，宽恕、饶恕，从别人的角度想，为别人找他犯错可能的理由。不要为自己找理由，但是，别人犯错的时候，请你找一找他犯错的理由，然后宽恕他。这是第一方面。 第二方面，“功不独居”，如果得到了一些荣誉、好处，无论是经济上的，还是名誉上的，不要自己独占。一个人干不了这么多事的，把一些功、荣誉，甚至把主要的功劳和荣誉跟别人分享，嘴要甜一点。我最烦的一类人是自己永远要闪烁的，不管是不是到了一定程度，他永远要闪烁，永远不认真夸别人，这种人最不招人待见。这种人，哪怕很美、很聪明、很辛苦，就是不招别人喜欢。因为把功劳都占了，得到了所有的镁光灯，那让别人怎样？ 第三方面，“过不推诿”，如果出现了问题，揽在自己身上，特别是你当了领导之后。没有任何团队成员会真正看得起这样的领导：有什么功劳都说这是自己的，有什么错都说是下属的、临时工干的、外包公司干的、别人干的。一旦出现过错，好的领导先看自己哪些做得不对，再看别人；哪怕自己做的都对了，别人做错了，你也要找找自己的领导责任。 “敬”和“恕”，虽然重要，但不是没有不好的地方。 我的成长背景，在协和八年，在麦肯锡九年，然后开始走向领导岗位，又在华润的大平台上创立华润医疗。这一路走来，秉承着一个“敬”字，似乎没有出过大的纰漏。但是如果这么几十年如一日，是会得焦虑症的，会担心一切。我克服焦虑症的办法，有几个特别常用也好用的： 第一个，把自己变得很忙，时间都是按十五分钟、三十分钟切开，这样还没来得及焦虑，就马不停蹄地去干另外一件事了； 第二个，培养专注的能力，就是一段时间不焦虑其他的，先把手上的事干了； 第三个，培养一些能够克服焦虑的非工作习惯，比如跑步、喝点小酒、写点毛笔字、阅读一本有意思的书，战胜焦虑症。 那“恕”，对别人宽，有没有什么副作用？如果你持续地来实践这个“恕”，最大的副作用是，你身边的人最苦。当你身边的人跟你久了，你会把他们当成自己人，就不用“恕”去对待他们了，而用“敬”去对待他们，不是尊敬他们，而是希望他们跟你一样去静对猛虎，天天担心一切事，把一切事都操心好。这样，你不把身边人当成外人，而是把他们当成你自己，然后你对他们的态度就会从“恕”变成非常严格

• 在职场，最重要的品质，是正确的态度。“敬”“恕”，对自己严，对别人宽。

• 在世界上、在地球上，老实修炼，老实做事，在任何时候都做个老实人。

• 第一原则，不给别人添不必要的麻烦，特别是不能陷害他人，不能耍权术。第二原则，自己的事情自己做。能做到这两条基本原则的人，无论贫、贱、美、丑，就是一个堂堂正正、合格的人。如果在此基础上，再能做到勤奋、谨慎，就是人才。如果再能做到大处着眼、小处着手，就是人杰。

• 创业失败的最大原因是什么？是没耐心、没有恒心，不尊重商业规律，总认为我可以乘风而起，捞一把就走。

• 引用曾国藩一段话来强调一下如何做个老实人。曾国藩说：“凡道理不可说得太高，太高则近于矫，近于伪。”道理说得太缥缈、太高，那就是矫情，就是虚伪。“吾与僚友相勉，但求其不晏起、不撒谎二事。虽最浅近，而已大有益于身心矣。”别整天讲那些什么情怀啊、理想啊、世界啊、宇宙啊，太矫情，甚至接近虚伪东西，咱们就谈两点，不要晚起、不要说谎。听上去很简单，不晚起，那就早起呗，不说谎，那就是有什么说什么呗。但如果细细用这两条去量，能做到的人的比例之少令我震惊。

• 职业生涯总体来说都不是短跑，都是马拉松。人生也一样，不是短跑，是马拉松。局部、暂时的失败，或者暂时慢一点，不是个事，不用太着急，还是要有恒心，继续一步一步往前走。 这番话让我收获蛮大。一个特别好胜的、似乎又比较强的人，如果能够有恒，能够忍受暂时的失败，能够在暂时失败的情况下不放弃，继续埋头往前走。我想，在拥有知识和见识的基础上，逐渐实现理想是有可能的。 以上是作为成事者的自我修养。曾国藩说：“诸弟此时，惟有识不可以骤几，有志有恒，则诸弟勉之而已。”有识，培养见识，开阔视野是需要时间的。但是树立志向，养成好习惯的毅力，这种有志、有恒是马上就可以做的。

• 金字塔原则就是：讲一个事情，会有一个中心论点，这个中心论点会被一些论据所支持，这些论据要完成“不重不漏”，即互相没有重复，合在一起又不漏掉基本点。

• “世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是读书。”积德，读书，修行，不断行。成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。